[征文]如何對(duì)黨忠誠(chéng)
對(duì)黨忠誠(chéng)，這似乎不是一個(gè)問題，做為一名黨員在入黨時(shí)都曾這樣宣誓過。但是如何才能真正做到忠誠(chéng)，這卻是一個(gè)問題。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英勇赴死、慷慨就義是一種忠誠(chéng)；在大是大非面前，保持清醒頭腦、堅(jiān)定政治立場(chǎng)也是一種忠誠(chéng)。但在和平時(shí)期，像這樣的“緊要關(guān)頭”和“關(guān)鍵時(shí)刻”并不常見，也不需要我們黨員隨時(shí)拋卻身家性命。大家面對(duì)最多的是日常工作。如何在平凡的崗位書寫忠誠(chéng)，就成了值得我們每名黨員認(rèn)真思考的問題。
“對(duì)黨忠誠(chéng)”、“永不叛黨”是我們?cè)谌朦h誓詞中對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾。在和平時(shí)期，“對(duì)黨忠誠(chéng)”的首要之點(diǎn)就是干好本職工作。黨把我們放在各自崗位上，就是希望每名黨員像螺絲釘一樣，緊緊鉚在事業(yè)上，干一行、愛一行、精一行、成一行。古人說(shuō)：“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！闭嬲\(chéng)心是履職盡責(zé)的前提，是干好工作的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)前提和基礎(chǔ)，“對(duì)黨忠誠(chéng)”就是一句空話。
把“對(duì)黨忠誠(chéng)”作為一種信仰，它才能融入我們的血脈。信仰不是與生俱來(lái)的，也不是先驗(yàn)形成的，而是在實(shí)踐中對(duì)某一事物逐漸理解、認(rèn)同形成的。由信仰而生的虔誠(chéng)，也需要我們對(duì)信仰形成一種心理認(rèn)同、情感認(rèn)同乃至精神認(rèn)同，這種認(rèn)同來(lái)自實(shí)踐、來(lái)自崗位、來(lái)自生活。古人說(shuō)：“非知之艱，行之惟艱?！弊鳛橐环N認(rèn)知，對(duì)黨忠誠(chéng)很容易理解，難的是把它從認(rèn)知層面上升到信仰層面，更難的是在崗位上持之以恒地踐行。難，則更顯其可貴。所以，無(wú)論是身處“廟堂之高”，還是“江湖之遠(yuǎn)”，以虔誠(chéng)之心堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的信仰，是我們共產(chǎn)黨員都應(yīng)具備的精神品質(zhì)；滿懷激情和責(zé)任心在本職崗位干好黨交給的任務(wù)，是我們每名共產(chǎn)黨員都應(yīng)具有的人生追求。
作者：胡安磊 單位：山東申豐水泥集團(tuán)沃豐公司
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